هذه قصيدتي الجديدة لأخواننا السلفيين أسأل الله أن ينفع بها وهي بعنوان:
إتحاف الجميع بمناقب الشيخ ربيع والرد على أهل الزيغ و التمييع
مــاذا أقـــول وهـــل يجيـــد لســاني----- مـدحا لأهــل العـلـم والعـرفـــان
مـن أرض مكـة في العـوالي عالــم----- ذو هـمة فــاقــت عـلــى الأقــران
هـــل تـــدر مـن أعني بــذا ياسائلي-----أعنــي ربيـعــا صاحـب البرهـــان
شيــخ جـلـيــل عـالــم ومـجــاهــــد----- بـيـــراعـه فــي قمـع ذي البطلان
شيــخ عـلــى نـهـج الصحـابة سائر-----مــــن دون أي تـــــردد وتـــــوان
رفـــع اللــــواء ورايـــة سلـفـيــــة----- ببـصيـرة جــهـرا بــــلا نـكــران
في الجرح والتعديـل أضحى مرجعا----- حتـى غـدا فــي الحـق كالحـراني
زكـــاه أهــــل العـلـم قــبـل مماتهـم----- كالبـــاز وعـثـيــميــــن والألبـاني
هبـــة مـــن الرحـمـن جــل جـلالــه----- في الـرد والـتــألـيــف والإتـقــان
أهــل الهوى قــد أجدبــت أوطانهم----- فلقـد غـــدت قـفـــرا بـلا عمـران
أمــا ربيـــع الخيـر فـهـو ربيعـنـــا----- يعـلـــو شــــذاه بسـائــر الأوطـان
هو كـالربـيــع إذا أتــاك رأيــتـــــه----- مــلأ الــربـــا بالمـسك والريـحـان
هـو كــالربيـــع تفـتـقـــت أزهــاره----- والوصف مثــل الإســم يجتمـعـان
هــو عــالــم حبــر وبحـر زاخــــر----- واقلــب حـروف البحر بالإمعـــان
رحبـــا تـــراه إذا أتيــــت تـــزوره----- يعطيـــك علمـــا نافعـــــا ببيــــان
واقلب حــروف الحبر تلقى شيخنا ----- ربحـا ولــيس الـربـح كالخسـران
رجــل غيـــور مــا رأيــنا مـثـلـــه------- فــي نصـر أهـل الحـــق والإيمان
يدعو الشباب يقـول هل من عودة------- للسـنــة الـغــــراء والــقـــــــرآن
لكــن على فـهـــم الصــابة إنـهــم------- نـقـلـوا الشريعـة دونـــما نقصـان
ياخــائضاً بحـــر العلــوم بيـخـتــه----- بحثا عــن اليـاقــوت والعـقـيــان
مهــلا تعــــال إلى علـــوم هـاهـنـا----- تـدعــو إلــى التـوحيـد والإيمـان
مـن عـالــم مـــلأ الــدنا بعلـــومـه----- حتــى غــدت بحـراَ بــلا شطــآن
أسفــــاره فـــي كــــل فـــن ألـفــت----- منثــــورة كـلآلـــي المــــرجـــان
أنظــــر إلى(الأضواء)كيف تلألأت----- وشعــــاعـهـا قـد زاد في اللمعــان
لبيـــان فـكـرالقطــب حتى ينجلـــي----- للنــاس أمـر جـماعــة الإخـــوان
هــم مفلسـون مــن العلوم جميعها----- إلا الخــروج على ذوي السلطـان
فالقطــب يطعـن في صحابة أحمــد----- لم يــرع حـق صحـابــة العـدنــان
بــل قــال عـــن موسى كلاما سيئـا----- وهــو الكلـيــم لــربــنـا الرحــمـن
فــلقــــــد رمـــاه بـأنــه متعصـــــب-----واسمـــع إلى مـا قـال في عثـمــان
وخــذ(العـواصم)من قواصم قطبهـم----- فلـقـد أجـاد الشيــخ في التـبـيــان
وكتابـه(النـظــرات)أمـسى فاضحـا-----تصــويـــره الفــني فـــي الـقــرآن
وكــذاك(حــد فـاصـل) قــد صاغــه-----مـا بيــن أهـــل الحـــق والبـطـلان
وخذ(المحـجــة) في حمايــــة سنة----- فهـي المـحـجــة يـا أخـــا العـرفان
وانظرإلى(النصرالعزيز) فقـد غدا----- نصــراَ لأهـــل المنـهـــــــج الربانــي
قد رد فيــه الشـيـــخ دون هـوادة----- رداَ لــعـبــد الخــالــــــق الفــــتـــــان
هل يا تـرى أوفيــت شيخـي حـقـه----- كــلا فـقـــولي ظــاهـر النقــصـان
والله إن الشيــــــخ تــــاج رؤوســـــــنا-----وبرغــــم أنـــف فلانــــة وفــــلان
لا تحسبــوا مــدحي غلـــــوا إنـني----- مـا قلـــت إلا الـحق يـا إخــــوانـي
لله در الشيـخ جــاهـــــــد جـهــرة----- متجــــردا لـلــــحق دون تـــــــوان
أقـــلامــــه كسهــام قوس صوبت----- فـــي صـدر كـل جـويـهـل طعـــــان
والشـيـــخ ذو رأي سـديــد صائب----- ومــوفـــق مــن ربـنـــا الـرحمــن
مــن قـــال فيــه الشيـخ هذا زائغ----- فـاحـذره ســوف تــراه بعد زمـان
أو قـــال هــــذا عــالــــم متـمـكن----- فلســـــوف يـــدعــم قــوله ببيــان
فضـح الذين تعالـمـوا في عصرنا----- كــالمأربي وصنـــوه الــزنــدانـي
وانظـــر إلى الحـربي أعلن حربه----- لكنـــــه قـــــد بـــاء بـــالخسـران
وانظــر إلى القطبيــن قد عراهما----- فـهــما كـمــن يمــشي بلا قمصان
وانظــر إلى سعــد الفقيه فقد غدا------ متـخـاذلا فـــــي دولـــة الكـفــران
وكــذلك العرعــــور بـان عـواره-------بـــل صـــار حـــــــزبـيـا بـلا نـكــران
وانظـر إلى الجفري صار مخرفا------- متمـســحـا بـالـقــبـر والجــــدران
والمغــروي يسـيــر سيـر ضلالة-------أف لفـكـــر بـــاء بالخـســــــــران
يــا عــــودة بالله هـل من عـودة------- للـمنــهـــج السـلــفـي دون تــوان
واحذر مـــن القـــــرني فهــــــو مميع-----وكــــذا أبي إســــحاق والحســـان
وانظـــر إلى الحـداد بث سمومـه----- وضــلالـــه فـــي سـائــر البـلـدان
وكــذاك زيـــن العابـدين ونهجــه----- أف لنهــــــج ظــاهـــــر البــطــلان
وانــظــر لعـمــرو خالد ذاك الـذي----- قـــد صـار مـثـل التــائه الحيـــران
قد قال في إبلـيس لـيس بكافـــــر----- بـــل إنــه فـــي كــامــل الإيـمــــان
رجــــل حلـيـــق مسـبــــل لإزاره----- قـــد تــاه مثـل رفيقــه سـويــــدان
وكلاهمــا سـلكـا طريقــــا خـاطئـا----- أعـني بــذلــك منـهــــج الإخـــوان
وتراهـمــا في كـل درس يجلــسـا----- بيــن الـنـســــاء وشـلـة الفـتـيــان
صــدق الإمام الأوزاعي بقولـــــه----- مـــن أخـفــى بـــدعــته فـالخـــلان
والشيخ عرا زيف قرضـاويهــــم----- مَنْ صـار يفتـي النـاس بـالبطـلان
وتــراه يمشــي مسبــلا لثيـابــــه----- وجـلـوســـه فـي حضرة النسـوان
ويقــول إنَّــا واليهــودُ أخــــــــوة----- لا بـأس عنــــدي وحــدة الأديــان
حتى العــداوة بيـنـنـا لو تعلــمـوا----- ليســت لأجــل الــــديــن والإيــمان
لكنـهـا مــن أجل أرض قد غـدت----- محتـلــــــــة ذا غــــأيــة العــــدوان
ولقـــد دعــا مستغفـرا متـرحمــاً----- فـي يـوم مـوت زعـيـم(فـاتـيكـان)
قــد قـال ذا رجل السلام وطالمــا----- يــــــدعو إلى الخيــرات والإحســان
بــل قــال)إن الله ربـي لــو أتــى----- يـُـجــري انتـخابـا فـي بني الإنسان
ما كان نسبـتـه كنسبــة فــوزهم(----- أو لــيس هــــذا القـــول ذو كـفـران
أستغـفــر الله العظيــــم دعــوته----- يـــا رب ثبـتـنـــــا عـلـــى الإيـمـــان
قــوم قـــد انعدم البراء لديهـمــو----- ســاروا علــى وهــــــم بـلا برهــان
وفـق الهوى لاوفق شرع نبينــا----- شتــان بـيـــن الجهــــــل والعرفـــان
هـــذي رمــوز خالفت وتعـالمت----- لكـنـــهـا بـاءت بـكـــــــل هــــــــوان
وتقــزمــت لمــــا أتاهـــا شيخنـا----- بـــالحــجـة البـيـضــــاء والـفـرقــان
عــذرا أخــي آذيــت سمعك ربمـا----- مــن هـــذه الأسـمــــاء والألـــــوان
لكنـــه الحــق الــذي يعـلــــو ولا----- يعـــلى عـلـيـــه ودونـــمــا كتــمـان
من عـــاد منهــم للصـواب فإنني----- أدعـــو لــه بــالخيـر طـول زمــاني
يا سائـلي أيـن البـديــل فــإننـــــا----- نبــغي بـحــــق صــاحـــــب العـرفان
فأقـــول إن شيوخنا يا ســائــــلي----- كالبـــــاز وعثــيـمــيــن والألـبــاني
وكــذا عبيــد الله شيـخ فاضــــــل-----والمـحـســـن الـعـبـــاد ولـحـــيـــدان
أكـــرم بزيــد المـدخلــي وبرجس----- والــــوادعـي وصـالـح الســــــدلان
وكذا السحيــمي البصيــر بعلمــه----- قــــد فـــاق عــلـما من له عيـــنــان
والمدخـــــلي محمـــــد فخــــر لــــــنا-----وكــــذاك عبدالمالك الرمضاني
ومحمــد ابـن البـازمـــول وأحمد -----ومحـمـــد الـجــامــي والفـــــــوزان
وكــذا وصي الله ثـــم إمــامنـــــا----- مفتـــي الديــارالعــــالم الــربـــاني
أعني به عبــد العـــزيز فـعلمــــه----- حقــــا غــدا كالمـــاء للعطشــــــان
وكذاك آل الشيخ أعني صالحـــــا----- والجهــبــذ النـجـمـــي فـي جــازان
وهنـــــاك كوكبـــــة تسيــــر برايــــــــــة-----سلفيـــــة ومتينــــــة الأركـــــان
رفع اللـــواء لها خليفــــــة مقبــــــــل-----يحي الحجــــــوري بــــــأرض يمان
سل عنه ذماجا لتعــــرف فضلــــــــــــــــه-----يدعــــــو بعلــم ساطع البرهان
وكذا الوصــــابي الهمـــــام فقـــــد غدا-----علمــــا بسنــــــة سيد العدنان
ومحمــد أعنـــي الإمـــام ونهجـــه-----نهج سديــد شـــــاع في الأوطــــان
حفظ الإله شيــوخنـا مـا أشـرقت----- شمسُ النهـــارعلى بنــــي الإنسـان
هـــذا الــذي سطــرته ونظمتــــه----- قــولــــوا رعــاك الله يــا زنتــــاني
فإذا أصبــت فــذاك مــن توفيقــه----- وإذا زلـلـت فـــذاك مـــن شيطــــاني
ولقــد ختـمــت قصيـدتي متوجها----- لله فـــي ســـري وفــــي إعــــــــلان
أن يجــزني عــن كــل بيت قلتـــه----- خيــراً وأدخــــل جـنـة الرضـــوان
يــا رب صـل على الرسول وآلــه----- والصحـــب والأتــبـاع بالإحـســـان
=============================================
