اسرار جماليه في القران الكريم(7)

ومن مواضع الإعجاز والجمال في تركيب الجملة القرآنية دقة القرآن في
اختيار ألفاظه، ثم نظمها في نسق خاص يبلغ في الفصاحة أرقى درجاتها،
من ذلك مثلا قوله تعالى: ﴿قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين﴾
وقوله تعالى: ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم)

دعونا نتأمل اخواني جمال هاتين الايتين
ان كلا الايتين جائتا في معنى القسم ولكنهما تختلفان من حيث سرهما الجمالي في نسق نظام القسم واليكم التوضيح
﴿قالوا تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين﴾
إنه تعالى لما أتى بأغرب ألفاظ القسم وهي (التاء)، أتى بأغرب صيغ الأفعال
التي ترفع الأسماء وتنصب الأخبار وهي (تفتأ)، وبأغرب ألفاظ الهلاك
و(الحرض)،
فاقتضى "حسن الوضع في النظم، أن تجاور كل لفظة بلفظة من جنسها، توخيا لحسن
الجوار، ورغبة في ائتلاف المعاني بالألفاظ، ولتتعادل الألفاظ في الوضع
وتتناسب في النظم"
اما في قوله تعالى ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم﴾
فلما اتى الله عزوجل بلفظ قسم متداول كان نسق بقيت الالفاظ
على ان تكون متداولة لا غرابتة فيها